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YYLAM 朗讀論語（論仁、論孝、論君子 ）。
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論仁、論孝、論君子 論語
【論仁】
1. 子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
(《里仁》第四)
2. 子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是
人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無
終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」(《里仁》第四)
3. 顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁
由己，而由人乎哉？」
顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非
禮勿動。」
顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」(《顏淵》第十二)
4. 子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」(《衛靈公》第
十五)
【論孝】
5. 孟懿子問孝。子曰：「無違。」
樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，無違。」
樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。」
（《為政》第二）
6. 子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，
何以別乎！」（《為政》第二）
7. 子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」(《里仁》
第四)
8. 子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」(《里仁》
第四)
【論君子】
9. 子曰：「君子不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿
憚改。」(《學而》第一)
10. 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」(《述而》第七)
11. 司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」
曰：「不憂不懼，斯謂之君子矣乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
(《顏淵》第十二)
12. 子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」(《顏淵》第十二)
13. 子曰：「君子恥其言而過其行。」(《憲問》第十四)
14. 子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」
(《衛靈公》第十五)
15. 子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」(《衛靈公》第十五)
16. 子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」(《衛靈公》第十五)
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論仁、論孝、論君子 論語
【論仁】
1. 子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
(《里仁》第四)
2. 子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是
人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無
終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」(《里仁》第四)
3. 顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁
由己，而由人乎哉？」
顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非
禮勿動。」
顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」(《顏淵》第十二)
4. 子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」(《衛靈公》第
十五)
【論孝】
5. 孟懿子問孝。子曰：「無違。」
樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，無違。」
樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。」
（《為政》第二）
6. 子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，
何以別乎！」（《為政》第二）
7. 子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」(《里仁》
第四)
8. 子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」(《里仁》
第四)
【論君子】
9. 子曰：「君子不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿
憚改。」(《學而》第一)
10. 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」(《述而》第七)
11. 司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」
曰：「不憂不懼，斯謂之君子矣乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
(《顏淵》第十二)
12. 子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」(《顏淵》第十二)
13. 子曰：「君子恥其言而過其行。」(《憲問》第十四)
14. 子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」
(《衛靈公》第十五)
15. 子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」(《衛靈公》第十五)
16. 子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」(《衛靈公》第十五)
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